À Gl∴ D∴ G∴ A∴ D∴ U∴

MAÇOM TÁ ON

Saudações a todos os peregrinos e irmãos que já fazem parte da Sublime Maçonaria Universal.

Primeiramente devesse entender o significado da palavra "CONVITE".

Segundo o dicionário, convite significa uma solicitação da presença ou a convocação, que se faz a alguém, para que essa pessoa compareça, esteja presente ou participe de algum evento ou algo parecido.

Então, me baseando no significado da palavra eu posso afirmar que, normalmente, quero repetir esta palavra, NORMALMENTE, a maçonaria não convida ninguém, muito pelo contrário, ou seja, a pessoa deve mostrar o seu interesse, a um Mestre Maçom, de sua confiança para que este lhe direcione nos processos administrativos de uma obediência maçônica.

Após isto se iniciará todo um processo que eu quero relatar aqui para os que estão interessados em entrarem para a Ordem.

Venha comigo, pois irei te lavar a sala dos passos perdidos para conversar, bater um papo e verificar de fato qual é o real interesse da pessoa em querer ser tornar um maçom.

O candidato como neófito, deve passar por avaliação dentro dos critérios da obediência e dos órgãos governamentais, isso chamamos de investigação social.

Após esta análise pessoal se iniciará o processo de investigação social.

A investigação social ocorre dentro do processo de sindicância do candidato.

Se o candidato for aprovado na sindicância, ai sim, este será "CONVIDADO" a iniciar nos mistérios da maçonaria.

Mesmo que "CONVIDADO" isso não significa que o candidato irá ficar livre de despesas administrativas e de mensalidades.

Quando alguém é "CONVIDADO" o convidados deve saber se o neófito pode arcar com despesas de loja sem colocar sua família em necessidades, tal como faltar o pão em sua mesa.

AGORA LEIA COM ATENÇÃO:

Se o candidato não pode arcar com despesas de uma loja, o mesmo não poderá dar continuidade em sua iniciação.

A maçonaria não é instituição de auxilio mútuo, não é bingo beneficente, nem muito menos mega sena onde você encontra a sorte grande e fica rico ou milionário.

Pensem bem antes de solicitar seu ingresso, ninguém sai com dinheiro no bolso após ser iniciado na maçonaria, muito pelo contrário, pois com as despesas que o maçom tem que arcar com a loja, irá ter mais despesas na planilha financeira. Por isso PENSE BEM ANTES DE QUERER ENTRAR NA MAÇONARIA!

Reveja seus conceitos e defina suas prioridades

Assim vos escrevo;

M∴M∴Gr∴Or∴ DA G∴L∴T∴B∴ : PEDRO CORDEIRO

P∴S∴

A PÁGINA MAÇOM TÁ ON NÃO FAZ CONVITE.

CASO VOCÊ QUEIRA DEMOSTRAR SEU INTERESSE EM INGRESSAR NA ORDEM PREENCHA O FORMULARIO DE MANIFESTAÇÃO DE INTERESSE QUE IREI DIRECIONAR CADA CONTATO RECEBIDO PARA A POTÊNCIA PARA QUE SEJA, POSSIVILMENTE, FEITO UM RETORNO DE CONTATO, E SE ASSIM FOR, SE INICIAR A SINDICÂNCIA DO CANDIDATO.

BASTA PARA ISSO CLICAR NO BOTÃO ABAIXO

MUITO OBRIGADO!

UM RECADO

V.I.T.R.O.L.

NÃO QUEREMOS CURIOSOS

Se o que aqui te conduz é a curiosidade, retira-te.

Se queres empregar bem a tua vida, pensa na morte.

Se teme que descubram teus defeitos, não estarás bem entre nós.

Se tens apego pelas paixões e distrações mundanas, retira-te, pois aqui, não as conhecemos.

Se fores dissimulado, aqui serás descoberto.

Se tens medo, não vá adiante

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"Nosce Te Ipsum (Conhece-te a ti mesmo)"

Todas as vezes que o Venerável Mestre em conjunto com a sua equipe de oficiais abre a Loja, atentamo-nos para um preâmbulo que está no ritual, intitulado "Reflexão sobre os princípios da Maçonaria". Ali, naquela pequena frase dita pelo Venerável Mestre, relembramos os motivos pelo qual aceitámos entrar na maçonaria e quais são os objetivos da instituição, levando-nos a refletir o porque participamos na ordem.

Esclarecedor e direto – assim como todo o Rito Francês, esta reflexão inicial nos leva-nos a refletir sobre a missão da maçonaria. Porém, há uma expressão que pode passar sem a devida percepção da sua importância: "Considerando as concepções metafísicas como sendo de domínio exclusivo da apreciação individual de seus membros, ela se recusa a toda afirmação dogmática". O que é que isto de facto significa?

As concepções metafísicas de que o rito trata pode ser explicada pela raiz da palavra metafísica, que vem de meta (depois de) e physis (natureza). A metafísica é uma das disciplinais mais importantes da filosofia, dedicando-se ao estudo do ser e de como este se relaciona com as demais coisas. William James definiu a metafísica como "apenas um esforço extraordinariamente obstinado para pensar com clareza".

Ora, então a expressão significa que temos que pensar com clareza para investigar a verdade das coisas, o porquê de os fenómenos acontecem, como explicar temas importantes como: o nascimento, a morte, a vida terrena ou eterna, se há uma força suprema (Deus ou o GADU, por exemplo), enfim, a razão do mundo ser assim.

Para isto, há outro detalhe fundamental: definir as concepções metafísicas deve ser algo de domínio individual, isto é, nós mesmos é que devemos investigar os problemas que nos circundam para então conceber a nossa verdade. Este processo é semelhante à construção básica do conhecimento que experimentamos desde o ingresso na escola: o professor dá os caminhos, o aluno estuda em casa e, se existem dúvidas, há a discussão entre as partes, concebendo a verdade sobre determinado facto ou questão, por exemplo.

No momento em que temos o nosso saber (constituído de maneira individual), recusamo-nos ao mesmo tempo às afirmações dogmáticas. Sim, ambas as questões estão ligadas: se nos recusamos a ter uma verdade dita por alguém, que deve ser produto da nossa busca, da nossa investigação, devemos ser livres para recusar qualquer dogma. Ora, esta afirmação faz todo sentido quando ouvimos a expressão "livres e de bons costumes".

O "Conhece-te a ti mesmo", consagrado por Delfos e inscrita no pronaos do Templo de Apolo em Delfos está mais que contemplado nesta frase do ritual. O objetivo deste trabalho era justamente este: demonstrar como o aperfeiçoamento pessoal (tanto pelo intelecto quanto pela moral) é tratado no Ritual de Aprendiz do Rito Francês. Vale para nós perseguir esta reflexão, sempre lembrando de que devemos recusar dogmas e investigar a verdade, pagando o preço que for necessário para ter o direito de defendê-la